Rencontres synchronistiques. La synchronicité et les rencontres significatives


Le terme s'oppose à 'synchronisme', qui désigne la simple simultanéité de deux événements. L'archétype est un complexe psychique autonome siégeant dans rencontres synchronistiques des civilisations, à la base de toute représentation de l'homme sur son univers, tant intérieur qu'extérieur.

L'archétype se démarque par une intense charge émotionnelle et instinctuelle dont la rencontre teinte la vie de l'homme qui y est confronté de manière existentielle.

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Cette corrélation lui permit ainsi de relancer la thérapie, qui stagnait alors. L'archétype excité était, selon Jung, en lien avec le thème de la renaissance, le scarabée signifiant le renaître de l'âme dans nombre de civilisations, dont l'Égypte des Pharaons, à travers le dieu Kephrî. Freud n'y voit guère de matériau à exploiter, distant quant à cet intérêt de Jung. Des craquements se produisent alors dans la bibliothèque de Jung, qui, peu surpris, annonça à Freud qu'il s'en produirait de nouveau.

Méthode d'approche de la synchronicité[ modifier modifier rencontres synchronistiques code ] On ne peut expérimenter le champ de la synchronicité par des méthodes classiques. Il faut donc se garder - Jung y a insisté - de voir des coïncidences significatives là où il n'y en a pas réellement [10].

LES HASARDS NÉCESSAIRES

La notion de synchronicité ne s'entendrait donc qu'en psychologie, car elle comporte une estimation qualitative difficile à quantifier. Jung a néanmoins tenté, avant de mourir, de mettre au point une méthode expérimentale pour cerner la synchronicité.

Il voulait assembler un groupe d'élèves qui devaient trouver des individus dans une situation critique du point de vue personnel après un accident, un divorce ou la mort d'un procheet dans laquelle un archétype est suspecté activé.

Étant lié à l'arrière-plan inconscient, le phénomène synchronistique est, de ce fait, objectif, car il rencontres synchronistiques s'agit pas d'abstractions ou d'a priori religieux.

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Le phénomène est mesurable il a une intensité dans l'observation dans une certaine mesure. On reprocha ainsi à Jung et à ses continuateurs de mélanger les plans [11] épistémologiques, et de réaliser ainsi un syncrétisme douteux.

Historique de la notion[ modifier modifier le rencontres synchronistiques ] Jung cite Schopenhauer, Kammerer, Rhine. Dèset pendant plusieurs années, il note des observations rencontres synchronistiques coïncidences. Cette force universelle agit sélectivement pour grouper les semblables dans l'espace et le temps. Tous deux avaient 19 ans 2souffraient de pneumonie 3étaient nés en Silésie 4étaient volontaires dans le train des équipages 5 et s'appelaient Franz Richter 6. Le concept de synchronicité apparaît pour la première fois le 18 novembre dans le compte rendu du séminaire sur l'analyse des rêves [15].

Les hasards nécessaires

Le mot apparaît dans une lettre au physicien Pascual Jordan, le 10 novembre [16]. Jung approfondit les travaux de Kammerer, avec l'aide du physicien Wolfgang Ernst Pauliun des fondateurs de la mécanique quantique entre etprix Nobel de physique rencontres synchronistiques.

Pauli a suivi de àune cure analytique avec l'un des élèves de Rencontres synchronistiques.

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Dèsil voyait Jung tous les lundis pour discuter de ses rêves, étudiés par Jung dans Psychologie et Alchimie. Wolfgang Ernst Pauli Joseph Banks Rhinele fondateur de la parapsychologie, avait posé la notion de perception extra-sensorielle E. Enil envoya une copie de son livre Extra-Sensory Perception à Carl Jung et commença une rencontres synchronistiques régulière avec lui [18].

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Cette étude est traduite en français dans Synchronicité et Paracelsica Il y évoque les travaux de Paul Kammerer et de Jung et conduit lui-même quelques expériences [19]. Koestler établit un lien entre ces phénomènes et le changement de perspective induit par certaines avancées théoriques de la physique quantique. Il s'agit donc, dans le cadre psychologique d'une perception simultanée qualitative.

Rencontres synchronistiques à partir de l'observation de certains événements que Jung s'interroge quant aux phénomènes de coïncidence a-causales. Je découvris en effet l'existence de phénomènes psychologiques parallèles entre lesquels il n'est absolument pas possible d'établir une relation causale mais qui doivent être dans un autre ordre de connexions.

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Une telle connexion me parut consister essentiellement dans rencontres synchronistiques simultanéité relative, d'où le nom de 'synchronicité'. C'est dans cette optique que Jung travaillera avec le physicien Wolfgang Pauli.

Selon les analystes jungiensles rêves fournissent des images et des scénarios qui sont fondamentaux dans l'investigation de l'inconscient. Accorder de l'attention aux rêves, c'est encourager son mental à prêter attention aux détails de son existence, et cela aide à intégrer les messages inconscients à son vécu conscient [23]et d'être ainsi plus à rencontres synchronistiques des coïncidences et des synchronicités.

C'est un travail de conscientisationlié à la notion jungienne d' individuation. En Carl Gustav Jung publie Allgemeine Gesichtspunkte zur Psychologie des Traumes Points de vue généraux de la psychologie du rêve où il développe sa propre compréhension des rêves qui diffère beaucoup de celle de Freud.

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Pour lui, les rêves sont aussi une porte ouverte sur l'inconscient, mais il élargit leurs fonctions par rapport à Freud. Selon Jung, une des principales fonctions du rêve est de contribuer à l'équilibre psychique. Un travail sur ses rêves permettrait donc de favoriser les synchronicités. La synchronicité repose, en effet, sur l'activation dans l'inconscient du sujet d'un archétype qui induit une qualité.

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Un exemple de synchronicité, que chacun a pu expérimenter, est de recevoir un appel téléphonique d'une personne à laquelle on rencontres synchronistiques justement en train de penser.

Jung intégra cette notion à sa théorie du fonctionnement psychique, au sens où cette occurrence surprenante pour le sujet le faisait aller dans une autre voie de réflexion, permettant à certains de connaître un changement d'état important. On retrouve ce phénomène à l'inverse, c'est-à-dire vers un état de dégradation, quand par exemple deux personnes se fâchent et que l'une d'elles a par la suite un accident grave.

Le sujet qui a souhaité du mal à l'autre peut se trouver alors très affecté.

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Les expériences extra-sensorielles[ modifier modifier le code ] Les expériences parapsychologiques comme la télékinésie ou la télépathie forment pour Jung une classe de phénomènes prouvant la synchronicité.

Jung ne croit pas en la surnature de ces phénomènes, il les ramène à des capacités psychiques permises par la synchronicité.

Partager sur les réseaux sociaux La synchronicité et les rencontres significatives Comment comprendre la nature des coïncidences quand ce que nous observons est réveillé ou sincèrement désiré? Nous pouvons parler de rencontres déterminantes qui surviennent tout au long de notre parcours de vie quand de nouvelles personnes prennent de l'importance, mais également avec une signification plus symbolique quand nous découvrons un texte, une musique, une date importante ou rencontres synchronistiques film qui est venu donner un nouveau sens à notre vie.

Synchronicité et découvertes scientifiques[ modifier modifier le code ] Dans Un Mythe moderneoù Jung tente de démontrer que le phénomène des soucoupes volantes est un produit de l'inconscient face à un déracinement spirituel de l'individu, rencontres synchronistiques reconnaît néanmoins la matérialité de certains événements.

Arthur Koestler en décrit ainsi un certain nombre dans son ouvrage, à l'origine des plus grandes théories scientifiques, Les somnambules.

Sur proposition de Pauli, la figure est bâtie de telle manière que les postulats de la psychologie analytique et ceux de la physique se trouvent satisfaits. Pour prouver cette notion, Jung prend ainsi l'exemple de comportements innés ou de calculs impossibles comme ceux des rêves prophétiques.

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Le savoir absolu semble ainsi, selon lui, une propriété qu'a l'inconscient, de prévoir statistiquement l'occurrence de phénomènes réels. Les expériences parapsychologiques comme la télépathieainsi que le montrent les investigations de Zener au moyen de cartes comportant des symboles à deviner, témoignent, pour Jung, de l'existence d'une capacité de calcul illimité rencontres synchronistiques l'inconscient, en situation d'excitation ce qui explique selon lui l'impossibilité de reproduire les cas.

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Les cartes de Zener Jung donne ainsi, entre maints exemples, celui de l'envoi d'une lettre contenant le récit d'un rêve d'un patient, inculte sur ce rencontres synchronistiques, où celui-ci relatait l'intervention onirique de soucoupes volantes, alors que Jung faisait au même moment des recherches sur ce thème.

Néanmoins, Jung se défend d'y voir un plan divin, un destin ou un karma. Von Franz se fonde sur ce point sur les découvertes récentes de la science, qui tend à montrer de plus en plus la relativité de la dimension spatio-temporelle. Jung se fonde ainsi sur les expériences de Rhine qui, statistiquement, attestent une certaine fréquence de reproduction de la clairvoyance.

Von Franz cite ainsi les restaurant rencontre lille recherches du mathématicien Olivier Costa de Beauregard qui, enprenant comme rencontres synchronistiques de départ les théories de l'information, postule l'existence d'un infrapsychisme coextensif avec le monde quadridimensionnel d'Einstein-Minkowski, dans son ouvrage Le Second principe de la science du temps.

Von Franz, comme Hubert Reevesprend ainsi comme exemple le paradoxe EPR pour Einstein - Podolski - Rosen dans lequel deux particules se comportent de manière coordonnée entre elles mais aléatoire par rapport aux conditions initiales, alors que leurs positions leur interdisent de rencontres synchronistiques des signaux ou alors supraluminiques voire rétrochrones, selon rencontres synchronistiques variantes de l'expérience.

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De même, dans la loi de la désintégration radioactive, où chaque atome se comporte de manière aléatoire, mais leur ensemble se comporte de manière prévisible [26].

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Mais si nous demandons pourquoi tel atome se casse en premier et tel atome ensuite, il semble bien que nous plongions dans l'acausalité. La très grande majorité des physiciens s'accordent aujourd'hui pour dire qu'il n'y a là aucune raison de quelque nature qu'elle soit […] Nous savons pourquoi les atomes éclatent, mais pas pourquoi ils éclatent à un instant donné [28].

Un colloque est organisé à Cordoue en pour faire le point entre physiciens, psychologues et philosophes.

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Olivier Costa de Beauregardphysicien intéressé par les phénomènes dits parapsychologiques [réf. C'est la position de la grande majorité des physiciens quantiques opérationnels voir École de Copenhague physique. La troisième est que la relativité se trompe, Telle est l'idée caressée par d' Espagnat et Schimony. La quatrième porte de sortie est celle que je propose. Il faut changer notre conception de la causalité et accepter le principe d'une causalité rétrograde.

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